标题转自985吧，你们怎么看，2楼附文章。

致武汉大学自荐信（全文）
癸巳年十一月廿六日，安庆后学程鹏，谨奉书于武汉大学诸公：
余姓程名鹏，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因经商之故迁居安庆，已有百年矣。少好旧学，性喜读书。然年幼之时，蒙昧无知，但凭一时之兴，杂阅群籍，而不晓学问当以何而入焉。后幸受业于古史辨派传人，童丕绳太夫子之徒湖北阳新罗祖基先生门下。先生虽以故谪居安庆僻壤一隅之地，然未尝有愤懑之心，授余学问亦未尝有毫厘之爽，使余得识学问之正道。自己丑仲春入罗师门下以来，初以《三百千》及《幼学故事琼林》开蒙，再以如《四书》之诸要籍识旧学之大体，后受罗师亲点，读《史记》、《左传》、《国语》及诸子书等以攻上古史，尤好穷其间之思想，亦稍涉汉魏以下。至於所读近人之书，盖皆关乎此伦。余从罗师，非比课堂之受学，而代以入室之答问，如有片言只语不能详述者，则先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句读之细，而诲余当读何书，如何读书，如何作文，如何分析之属。今方近五载，谨致余受学所属之文(余按：即《谈孔孟的几点差异》)于后以供诸公斧正。
余平生所志在于史学，然国史浩瀚，不能穷尽，至於世界诸邦之故事，则更不待言。故余特好其中两端：一则上古史，且尤重其间之思想;二则宋明之儒学。其前者何故哉?余好古史，非但师承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史识尤要，需于众人皆读之史料中见他人未见之事，如钱宾四先生据《汉书》作《刘向歆父子年谱》以驳康南海之谬说。《汉书》人人可读，然《年谱》举世无二。余言此例，非敢自比于钱宾四先生作《年谱》一事，然于先生《年谱》此一特点，则甚表拜服且心向往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其后者又何故哉?盖理学为吾国最近西洋之“哲学”者，而明末儒学本为吾国宜行之大道也。兹两者于今世之意义甚显而重。又以紫阳余姚之所化逾中国而布东亚故，则其又关乎中国学术与世界之联系矣，不可谓不重，此余所以欲涉此道也。
巍巍武大，创立有年，三镇之地，素称人文渊薮，江汉之汭，长见名士荟萃。湖广总督倡学于前，中研院长执鞭于后，闻子布道，周公登坛，吴唐并举，名重一时。金声震乎中南，令名扬于神州。凡吾国有志于学者鲜有不慕，而余亦不外，自受学于罗师以来，思慕已久，知欲为实学，难脱大学而有，勉成国器，岂舍高校以得，将变所好为所工，一扫为学之陋习，武大其康庄坦途矣!故敢望忝列珞珈山之门墙，以成生平贡献学问之志也。苟蒙相识，必勤学自励以报，余虽不敏，然定

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别

有人拿滕王阁序讽此文，未免苛刻。单读此文你们觉得如何？

看起来的确读了很多古书。

也没什么可显摆的撒

不拘一格降人才

还行，谁教别人都没这样写的

别小看这十五个字少一个都没经验

其实我觉得没有什么出彩文言句，句式运用的也不是很好，而且文言文重在精炼

毕竟高三

没找到亮点

逼哥，装

通过自主招生够了

标题很有道理啊
——记忆中所有暧昧的温暖，像冬夜被窝里的暖水袋，一不留神，最后都成了心口翻滚的慢性烫伤。

破格录取这种事走走流程就好，不懂古文但觉得这篇应该算抒情言志，通篇溜一眼没有看到真情也没有看到大志，文言文版‘入党申请书’而已你懂，

我早上也听广播了，表示学理的也没听出来写得那么神，普通的文言而已。但是学校貌似不是仅仅因为这个让他进的，还是看了成绩和各种奖，自荐文是个噱头

。。。自招而已，这又不能代表武大文言水平，何况高三紧张，谁有此闲情，我想楼主你只是看不惯媒体把这当噱头吧

进门的珞珈赋也是****的作品，你去读也不怎么样。其二刘道玉时期很多人通过自荐信和自己的作品进的武大，那些作品也不见得就比这个好。最后，自主招生都通过了，文言文是锦上添花罢了，历史院本来就喜欢有兴趣也有能力读历史的人，有文言功底更重要，面的又不是文学院

武大也可以开后门？
　
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。

能看懂