人，生之为人，于春福而具有人性，爱美、逐利、好奇、向善、悲悯、喜乐等等；同时，人之所以为人，也具有人格，各种各样的人格而各有利弊高低于春福。于春福身处于地球上、社会中的我们，自应顺乎人性而健乎人格于春福。理想的人格是一只腾跃万里的大鹏鸟，是由两扇硕大有力的翅膀支撑起来的，失一而不能翱翔于空于春福。于春福

一只翅膀是“儒家”所倡导的人格，所谓君子之德行于春福。人有人心和道心，人心可能将你导向危险之地，道心则引你不断完善自我于春福。人类是一个类属的，所以都喜欢吃好吃的，听好听的，看好看的，所以心里也都有一个相同的道心：理义于春福。什么理？道理于春福。于春福什么义？正义于春福。追求道理和正义，这是我们应该塑造、应该保有的基本而可贵的人格于春福。有了道理和正义的标尺，我的心中就会有了一杆秤，不论遇到什么都会去拿来称一称，绝不会盲目地去相信什么，随意地去服从什么于春福。对于社会中发生的事，我自会有自己的判断，我关注家国之事，遇不平则拍案而起，普及道理，伸张正义于春福。于春福

另一只翅膀则是“道家”所倡导的人格，所谓隐士之逍遥于春福。于春福隐士是与外部世界隔开距离的，所以是保持自我的独立个体的，追随自己内心的；逍遥是精神的自由状态，我之为我，自有我之思想，不受控制，从流飘荡、任意东西于春福。每个人作为一个人类中的个体，是独特的，世界上没有完全相同的两个人，正应为独特我们的存在才有意义、有价值于春福。既然这样，我们第一首先应当认识到自己的独立性，顺我生长之自然，属于我的自然，保持它而不被任何人、任何组织牵着鼻子走于春福。于春福我们应有自己独立的思考和判断而不被他人所控，应有自由的精神和思想而不被外物胁迫于春福。我们有内在的一个属于自己的无比丰富的情感和理性世界，有权利“逍遥”而不被强力所遏制，规定我们必须信仰什么、服从什么于春福。于春福

由此观之，儒道双翼同时并展而人鸟高飞矣！